KEBANGKITANMU, PULIHKAN AKU

Syalom, ...Berkat kasih setia Tuhan senantiasa diam dihati kita....

Hari ini saya mau membagikan permenunganku atas Sabda Allah, yang diwartakan oleh Rasul Petrus dalam 1 Petrus 1:3-7. Tema perikope itu adalah Pengharapan, Iman dan Kasih. Namun, pengajaran Petrus ini sungguh memulihkan aku, dan mengajakku untuk bangkit dan melihat dunia, hidup dengan segala persoalannya secara baru. Karena itu judul renunganku ini menjadi: KEBANGKITANMU, PULIHKAN AKU.

Saudara-saudariku yang terkasih dalam Tuhan kita Yesus Kristus.

Surat Rasul Petrus ini begitu indah untuk direnungkan. Ada tiga hal yang menjadi pokok permenungan hari ini, yakni: Rahmat Kebangkitan (ayat 3-5), Bagaimana sikap kita (ayat 6) dan mengapa kita bersikap demikian (ayat 7).

Rasul Petrus memulai suratnya dengan sebuah rumusan yang sudah sangat tua: “Terpujilah Allah...”. Ungkapan ini merupakan warisan Perjanjian Lama yang dipakai ketika seseorang memperoleh rahmat yang agung dari Allah. Ketika Abraham berhasil mengalahkan Raja Kedorlaomer, Imam Melkisedek memberkati Abraham dengan rumusan doa ini: “Terpujilah Allah yang mahatinggi...” (Kej 14:20). Kalimat yang sama diungkapkan oleh Zakharia setelah kelahiran Yohanes Pembaptis, “Terpujilah Tuhan, Allah Israel...” (Luk 1:68). Hal ini menunjukkan bahwa rumusan ini digunakan Petrus untuk menunjukkan Kebangkitan Yesus membawa serta Rahmat yang Agung.

Rasul Petrus mengantar kita untuk memahami Rahmat yang Agung ini secara perlahan-lahan, selangkah demi selangkah. Pada ayat 3 disebutkan rahmat itu adalah kelahiran kembali. Dengan kata lain, kebangkitan Kristus membawa serta  sebuah kehidupan baru bagi orang yang percaya. Kehidupan baru tersebut adalah kehidupan dengan sebuah pengharapan. Namun sampai di sini kita belum sampai pada Rahmat Agung kebangkitan. Ayat 4, Rasul Petrus masih menjelaskan sifat-sifat atau mungkin lebih tepat keunggulan dari Rahmat Agung itu. Baru pada ayat ke 5 disebutkan Rahmat Agung itu adalah keselamatan. Dengan ringkas dapat dikatakan bahwa kebangkitan membaharui iman kita akan harapan keselamatan yang akan nyata pada akhir zaman.

Mengapa keselamatan disebut sebagai rahmat yang agung? Mungkin pertanyaan ini dinilai konyol, karena satu-satunya tujuan kita beriman dan beragama adalah keselamatan. Namun Rasul Petrus memberikan penjelasan yang sangat masuk akal, mengapa disebut demikian. Pada ayat 4 Petrus menjelaskan dengan sangat gamblang, yakni bahwa rahmat itu “...tidak dapat binasa, yang tidak dapat cemar dan yang tidak dapat layu, yang tersimpan di sorga bagi kamu.”

Iman dan Karya

Paus Benedictus XVI dalam surat apostoliknya Motu Proprio Data (Pintu Kepada Iman) mencanangkan 11 Oktober 2012 sampai 24 November 2013 sebagai Tahun Iman. Pencanangan ini dilatarbelakangi oleh sebuah keprihatinan: tindakan atau perilaku seseorang lebih mempertimbangkan implikasi sosial, legal,  dan politik dari pada perwujudan iman. Kenyataan ini menunjukkan bahwa umat manusia telah terbawa dalam alam pikiran sekular. Karena itu dalam Tahun Iman ini Paus Bendictus menghimbau umat beriman pada umumnya, dan umat Katolik pada khususnya untuk menjadikan ‘iman’ sebagai inspirasi dalam hidup dan karya.

Kenyataan yang disampaikan Paus Benedictus ini sungguh realitas kehidupan beragama zaman kita ini. Iman diletakan dalam ‘kotak’ yang dinamakan Agama. Sementara ‘Agama’ itu sendiri ‘dibonsai’ menjadi ke Gereja setiap hari Minggu, mengikuti kegiatan di lingkungan/kring/paroki lainnya. Selesai. Karena itu orang kemudian membuat dikotomi-dikotomi. Karya dipisahkan dari kehidupan beragama. Karya adalah urusan pekerjaan dan profesionalisme. Sedangkan doa/sembahyang adalah urusan agama. “Di kantor saya adalah orang profesional, di paroki, lingkungan, kring saya adalah umat beriman.”

MENGENAL ALAT-ALAT LITURGI

 Dalam perayaan Ekaristi, entah hari Minggu, hari biasa maupun hari raya, kita selalu menyaksikan begitu banyak alat liturgi yang digunakan oleh Imam. Bagi yang masih aktif menjadi misdinar, nama dan kegunaan alat-alat liturgi ini bukanlah sebuah persolan. Namun bagi umat beriman umumnya bukan sebuah hal mudah untuk menghafal nama dan kegunaan semua peralatan ini. Untuk itu berikut kami sampaikan peralatan yang digunakan dalam perayaan ekaristi dengan nama dan kegunaannya. Semoga berguna.

1.      PIALA

Nama lain dari piala adalah calix atau cawan. Piala dalam Perjanjian Baru memiliki nilai rohani yang tinggi. Piala bisa bermakna sebagai persembahan diri yang total dari Yesus bagi keselamatan dunia. Pada malam perjamuan terakhir Yesus membagikan anggur yang bernilai “darah-Nya” kepada murid-murid-Nya. Dalam perayaan Ekaristi Piala digunakan pada saat konsekrasi untuk mengubah anggur menjadi darah Kristus. Piala biasanya dibuat dari logam mulia (berlapiskan emas).

DOA HARIAN ANAK SEKOLAH

Berikut ini kami sekedar membagikan Doa Harian yang biasa kami pakai di tempat kami. Doa Harian ini dimulai dengan kutipan Kitab Suci. Kendati kutipan ini tidak disesuaikan dengan kalender liturgi, kutipan ini memuat nasihat-nasihat bijak yang sangat baik untuk anak-anak sekolah. Jika berkenan silakan dicopy.

HARI SENIN

P. Dalam Nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus

S. Amin

P. Ya Tuhan sudilah membuka hatiku

S. Supaya mulutku mewartakan pujian-Mu

Hai anakku, Janganlah engkau melupan ajaran orang tuamu

Dan biarlah hatimu memelihara perintah mereka

Karena panjang umur dan lanjut usia serta sejahtera

Akan ditambahkan kepadamu.

Janganlah kiranya kasih setia meninggalkan engkau

Kalungkanlah itu pada lehermu, Tuliskanlah itu pada loh hatimu

Maka engkau akan mendapat kasih dan penghargaan

Dalam pandangan Allah dan manusia

Percayalah pada Tuhan dengan segenap hatimu

Dan jangalah bersandar kepada pengertianmu sendiri.

Janganlah engkau menganggap dirimu bijak

Takutlah akan Tuhan dan jauhilah kejahatan